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人居地理学:城市的规划、布局离不开《易经》思想的指导


更新时间:2019-08-11  浏览次数:

  开奖结果,考古发掘证明,三千多年前的股商时代,中国已经有城市,这些城市已有规划,对春秋国时代的古城遗址研究证明,当时中国城市的规模已相当大,城市功能已很复杂。

  从三国开始,中国古代城市规划有明确的意图,有整体综合的观念,有处理大尺度空间的丰富艺术手法,也有修建大型古代城市的高超技术水平,在城市建设中发挥了重要作用。

  隋唐长安城的规划,是中国古代最杰出的城市规划成就之一,公元582年由城市规划家字文恺制定,并按照规划进行建设。城市平面为矩形,官城居中偏北,采取严格的中轴线对称布局,影响深远。位于松花江一带的渤海国上京龙泉府,仿效隋唐长安城布局。

  元大都是按照规划建设起来的都城,由地理大家主持规划,采用汉民族传统的都城规划原则,布局严整对称,南北轴线和东西轴线相交于城市的几何中新。

  明代的北京城,是在元大都的基础上建成的,清代继续作为都城,它被完整地保留下来,成为中国古代城市规划的杰出典范,受到举世称赞。

  中国古代城市一般都重视城市的选址。《管子》一书中,就提出“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上,高毋近早而水用足,下毋近水而沟防省”的原则,主张建设城市要选择依山傍水的地形,以免受旱涝之灾,节省开渠引水和筑堤防涝的费用。

  国内的一些著名城市,如西安、洛阳、开封、苏州、杭州、北京、南京的选址,都经过周密的考虑。千百年来,它们虽受不少天灾战祸,但经过重建、改建或护,仍保存至今。

  中国古代在一些交通要津,如江河交汇处,出现一些商业城市,如运河与长江交汇处的扬州,嘉陵江汇入长江处的重庆,汉水与长江交汇处的汉口,这些城市最终成为人口稠密、商业繁荣的地方。以地理文化的观点,这些城市正是水抱聚气之处,旺丁旺财。中国历朝历代,都把易学思想作为规划、征战、定都、治国的参考。例如,古都洛阳。在周灭商后,便感到“天下之中”的洛邑的重要。

  经周公亲自选定,择都于洛阳建城时,严格按照《易经》的思想进行规划。自汉朝以后,历经曹魏、西晋、北魏等朝改造,都城已颇具规模。北魏时,总体规划主次分明,既继承了周礼的前朝后寝、左祖右社、宫苑区划、市肆设置等基本格局又改进了秦、汉以来多宫制,这种规划,给后代的城市规划提供了模范。这种功能区分的思想,比西方早了一千多年,当时,罗马及君土坦丁堡的总面积加在一起,尚不足洛阳城的三分之一。又如隋、唐时长安城的建设规划,对当时和后世的都城建设规划有较大影响,日本的平城京(今奈良西)、平安京(今京都)等,均模仿长安城的布局。

  古代地理对于城镇建筑布局,特别重视“中轴线”的设置,张敬淦在《北京规划建设纵横谈》中谈到:明、清北京城格局中最具特色的是自永定门起直到鼓楼、钟楼的一条全长八公里的中轴线,成为整个建筑布局结构中的脊梁。城内的一些重要建筑都沿着这条轴线对称布置。

  设想当时来中国向皇帝进贡的外国使者,如要从永定门北上进宫,就得沿着两侧为天坛和山川坛(今先农坛)全长3公里的御道,穿过正阳门和大明门(清代改称大清门,民国时改称中华门),进入”T”字形官廷广场。广场两侧,左文右武,对称地排列着朝廷的主要官署,形成一条狭长的通道,称“千步廊”。到了广场北部,突然向东西张开两翼,令人感到豁然开朗,迎面耸立着巍峨雄伟的承天门城楼;城楼前为金水河(亦称玉带河),河上架起七座长虹玉桥,桥前装饰着石狮和华表,敛然是天朝皇城城阙,威严壮丽,金碧辉煌,气势非凡,形成了第一个高潮。

  步入承天门从门洞内向前望去,前面就是端门。再透过端门门洞可见御道不断前伸,深邃莫测。过了端门,两侧排列着一间间朝房,又形成一段狭长的空间。一直通过紫禁城的正门一午门,但见建筑雄伟,气氛凝重,形成一个小高潮。进了午门,穿过皇极门(今太和门),便是一个宽广开阔的正方形大广场,两侧楼阁峙立,正面在三层汉白玉须弥座台基上是一座宏伟庄严、气势磅礴的皇极段(今太和殿)皇帝临朝的金銮殿,又形成了一个高潮。在这里,空间宽阔,建筑宏大,气氛肃穆,戒备森严,任何外国使者来到这样一个环境里,都会感到自身的渺小而不得不向天朝的统治者俯首称臣。

  沿着这条中轴线由皇极殿往北的建筑,按现在的名称依次是中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿和坤宁宫。

  穿过御花园和正北方的玄武门(今神武门)就是万岁山(今景山),是全城的制高点。清代在山上对称地建有五亭,中间的万春亭正好坐落在中轴在线,可以在亭上俯览全城。再往北就是北安门(后改称地安门,已拆除),鼓楼和作为中轴线端点的钟楼。

  非常有趣的是明、清北京城建筑布局的几何关系,据研究,北京城墙、城门和一些重要建筑物的位置相互之间都有一定的几何关系。比如景山是全城的最高点,所以放在内城两条对角线的交点上,处于内城的中心;午门处于内外城四角的对角线交点上,处于西直门与外城东南角、东直门与外城西南角的对角线交点上,也是阜城门与广渠门、朝阳门与广安门的对角线交点上;正阳门则处于阜城门与外城东南角、朝阳门与外城西南角的对角线交点上。还有其他一些建筑物也是这样确定的,这说明,当初北京城设计者的构思多么精巧。

  唐朝国师杨筠松在规划虔城(今赣州)扩城方案所定的中轴线起点,就是在虔城北端“郁孤台”位置(原卢光稠官邸)。一千多年来,赣州城的发展,仍然按照杨筠松所定的中轴线,一直向南延伸。

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